Коментарі

     
 
ivanov 
Володимир Іванов 23 квiтня 2009  Сайт "Мокша. Концептуальний одяг"

Кожне визначення твого доробку "збоку" апріорі є чужою ментальною конструкцією. Наші з тобою обговорення є також "обміном ментальними конструкціями". Наші погляди, як на мене, досить близькі, але в розмові ми інстинктивно їх поляризуємо, бо життя, таки, складається з протилежностей і без них не існує.
"Моральні" справді, трохи не точно. Скоріше йдеться про "інфо-етику")
В мене схожа ситуація з назвою "Електро-Гефестъ", якою я завдячую не тільки давнім грекам, а й фастівчанину Миколі Бенардосу, що так назвав винайдену їм технолоґію електро-дугового зварювання. Звичайно, я не намагаюсь зажди-вюди грузити нарід енциклопедійною інфою, але, при нагоді - як зараз)) - згадую.
Три роки тому для мене стало відкриттям, що Зміїний - це "та сама" Лєвка - острів Ахіла. Так з'явився проект "Дар Посейдона". Я роблю все, щоб найбільше людей (головно в Україні) дізналися про це також. Щоб Зміїний став і для них "країною мрій".
Відбулось вже три виставки з цією назвою, при цьому, власно, скульптура з назвою "Дар Посейдона" з'явилась тільки на вернісажі виставки в Конча Заспі. Її навить на сайті щє нема.)

 
moksha 
Мокша | людяний одяг 23 квiтня 2009  Сайт "Мокша. Концептуальний одяг"

Мені дуже цікаво з тобою спілкуватися, бо відчуваю різницю потенціалів та різницю мислення!)))І майже кожен наступний крок виводить мене на філософське)))
Термін "уявний фольклор" прогуглив)) і зрозумів, шо то, ше не термін, а "влучне визначення французьких фахівців")) Та якби то був вже і термін, то тим більше я б протестував.
...ліричне... колись у вступі до якоїсь совєцької книжки по теорії економіки, переклад американських авторів, прозвучала така думка наших фахівців): не зважайте на те, шо у назві роботи є термін "теорія". в західній школі, яка обумовлена капіталістичними (ну, трохи крепше звучало, звісно) відносинами цей термін означає делко не те розуміється в нашій методології...
До того, шо сам термін має мати вагу більшу ніж "влучне", та ше й в гуманітарних науках)). А головне, шо то таки термін. Тобто чиясь ментальна конструкція (оце, вже заліз в суббєктивну термінологію))), шо стосується іншої ментальної чи емоційної конструкції, які в свою чергу відносяться якось до реальності.
Мне більше цікавить реальність, та те шо ближче до неї).
Давати визначення, це окремий вузькоспеціалізований інструмент,як на мене, котрий використовується часто не за призначенням. І тут не без капіталістичної)) складової.

Моральні зобоввязання щодо особи ми виконуємо тим, що наповнюємо її іммя тим змістом, який не сіє міжрелігійні та міжнаціональні сутички, акцентує увагу на більш природних та людяних стосунках і відправляює уяву людини, хоч на мить, до країни мрій)) або на город до Бараболі)))
Може трохи банально та навіть пафосно але воно ж так таки працює. Хоча цього краще не казати)))

Щодо міри/межі, то шось не вхопив) Може якось розгорнути?

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
moksha 
Мокша | людяний одяг 22 квiтня 2009  Сайт "Мокша. Концептуальний одяг"

От якраз ця "книжечка" і дала поштовх для створення назви.
Далі по тексту чи раніше)) (ліньки зара ритися)), як одна з версій є приввязка до трипілля.
Трипілля - культура матріахату. Є версії, шо той народ не воював. Принаймні, організовано та "со знаієм дєла".
Ше далі по тексту є глава "На пороге государствєнності". Де вочевидь державність складається навколо основної функції - війни.
Це три основні моменти, якшо приввязуватись до Рибакова.
Іммя Мокша взяли за відсутністю варіантів звучання мови (мов?) трипільських (матріархальних) часів. А та, як з іммям вона вже "просто" в пантеоні, серед інших, тому і кінець матріархату.
Ясно, шо не все так просто і не тіки на поверховому розумінні історії та археології вибудовувалась наша концепція. Але і не без того)))

 
 
 
 
 
 
 
 
previosСторінки: 1012345678910next
← Ctrl         Ctrl →